{"id":207,"date":"2008-06-04T21:18:09","date_gmt":"2008-06-04T21:18:09","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.kurtjakob.ch\/?p=207"},"modified":"2021-04-27T09:18:59","modified_gmt":"2021-04-27T09:18:59","slug":"angelus-novus-im-zentrum-paul-klee","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kurtjakob.ch\/?p=207","title":{"rendered":"Angelus novus im Zentrum Paul Klee"},"content":{"rendered":"

Letzte Nacht war ich zu Besuch im ZPK in Bern<\/a>. Mein Interesse war durch die Darbietung von Carl Djerassi<\/a> w\u00e4hrend den Solothurner Literaturtagen sehr stark gestiegen. Warum hatte Walter Benjamin das Bild „Angelus novus“ in Paris zur\u00fcckgelassen? Was hat Klee mit seinem „Angelus novus“ dargestellt? Mit dieser Frage konfrontierte uns der amerikanische Wissenschaftler und Schriftsteller in Solothurn. Wie sieht das Bild im Original aus, das vor den Nazis versteckt worden ist und das schliesslich den Weg zu Adorno nach New York gefunden hat?<\/p>\n

\"IMAG0275k\"<\/a><\/p>\n

Kurz vor Mitternacht komme ich ins Zentrum Paul Klee. 20 bis 30 Personen sind in den Hallen – eine famili\u00e4re Atmosph\u00e4re. Man hat gen\u00fcgend Platz, um sich die Bilder in der Ausstellung in aller Ruhe anzuschauen. Auch vor besagtem Bild sind kaum Besucher.<\/p>\n

\"Klee<\/p>\n

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(Paul Klee, Angelus novus, 1920, \u00d6lpause und Aquarell auf Papier auf Karton, 31,8 x 24,2 cm – The Israel Museum, Jerusalem, Schenkung John und Paul Herring, Jo Carole und Ronald Lauder, Fania und Gershom Scholem)<\/p>\n

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Wen stellt dieser Engel dar? Mit dieser Frage gehe ich zum Konzert von D\u00e4nu Br\u00fcggemann<\/a>. Nur wenige Zuh\u00f6rer sind um diese Zeit noch hier.<\/p>\n

\"IMAG0273k\"<\/p>\n

Im Hintergrund an der Wand steht:<\/p>\n

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„Es gibt ein Bild von Paul Klee, das Angelus Novus hei\u00dft. Ein Engel ist darauf dargestellt, der aussieht, als w\u00e4re er im Begriff, sich von etwas zu entfernen, worauf er starrt. Seine Augen sind aufgerissen, sein Mund steht offen und seine Fl\u00fcgel sind ausgespannt. Der Engel der Geschichte muss so aussehen. Er hat das Antlitz der Vergangenheit zugewendet. Wo eine Kette von Begebenheiten vor uns erscheint, da sieht er eine einzige Katastrophe, die unabl\u00e4ssig Tr\u00fcmmer auf Tr\u00fcmmer h\u00e4uft und sie ihm vor die F\u00fc\u00dfe schleudert. Er m\u00f6chte wohl verweilen, die Toten wecken und das Zerschlagene zusammenf\u00fcgen. Aber ein Sturm weht vom Paradiese her, der sich in seinen Fl\u00fcgeln verfangen hat und so stark ist, dass der Engel sie nicht mehr schlie\u00dfen kann. Dieser Sturm treibt ihn unaufhaltsam in die Zukunft, der er den R\u00fccken kehrt, w\u00e4hrend der Tr\u00fcmmerhaufen vor ihm zum Himmel w\u00e4chst. Das, was wir den Fortschritt nennen, ist dieser Sturm.“<\/p>\n

Walter Benjamin<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ist dies also das Geheimnis des Angelus novus? Oder ist dieser Engel der Verk\u00fcnder des neuen Deutschlands, der 1919 und 1920 als erfolgloser Maler t\u00e4tig war und dann als politischer Agitator ber\u00fchmt wurde? Dies jedenfalls meint Djerassi<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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